Een delicate vraag, maar toch de moeite waard om eens over na te denken, zei ik tegen chatgpt. Denkt u dat “Mother Nature” (gelovigen zullen dit begrip dus vervangen door “God”) er een bedoeling mee had om bij de zoogdieren (en dus ook bij de mens) de organen voor de uitscheiding en voor de voortplanting dezelfde te laten zijn?
Lees verder “De rare kronkels van Moeder Natuur”
‘Over God’ is het recentste boek van de Gentse filosoof en bekende atheïst Etienne Vermeersch. De kern van dit boek is een tekst die hij in de jaren ’90 schreef over waarom hij niet in de god van het christendom gelooft, dat was toen een antwoord op talrijke reacties na een optreden op VTM waarin hij zijn atheïsme verkondigd had. Hier wordt die tekst integraal weergegeven, maar aangevuld met een inleiding, postscriptum (waarin hij repliceert op kritiek op zijn tekst) en een uitgebreid nawoord waarin hij talrijke publicaties over de onderwerp sinds 1992 bespreekt.
Lees verder “Tien jaar geleden: “Over God” van Etienne Vermeersch”
Donner, ou le journal d’Anne-Marie van Michel Quoist (1921-1996) verscheen voor het eerst in januari 1962, in Parijs bij Les Éditions ouvrières. In het Nederlands verscheen het boek (twee jaar later) met als titel “Ontdekking van de liefde”. Dat had te maken met zijn eerste boek dat in 1958 was verschenen als “Ontmoeting van de liefde”, met als ondertitel “dagboek van een jongen”, want in het Frans heette het boek in 1956 eigenlijk Aimer, ou le journal de Dany, terwijl “Ontdekking van de liefde” dus “dagboek van een meisje” als ondertitel meekreeg.
Lees verder ““De ontdekking van de liefde” van Michel Quoist”
195 jaar geleden kwam er een einde aan de Tiendaagse Veldtocht van koning Willem I der Nederlanden om de Belgische opstand te onderdrukken. Toen de Belgen op 12 augustus de Slag bij Leuven dreigden te verliezen (zie bovenstaand schilderij: De Overwinning voor Leuven, op den 12den Augustus 1831, van Willem Hendrik Hoogkamer), leek Willem nochtans te gaan winnen. Zonder toestemming van de beide Kamers zou het Franse leger immers normaal niet te hulp mogen komen. Toch besloot de Belgische regering al op 8 augustus de grens voor de Fransen open te stellen. Een dag later zette maarschalk Gérard zich met zijn ongeveer 70.000 soldaten sterk leger in beweging. De Fransen konden dit zonder problemen doen, omdat Pruisen zonder Russische dekking geen steun aan de Nederlanders wilde verlenen. De Russische tsaar kon immers geen hulp verlenen, vanwege de Poolse opstand. In het andere geval zou de Franse koning Lodewijk Filips hoogstwaarschijnlijk teruggeschrokken zijn voor het vooruitzicht van een algemene, Europese oorlog. De prins van Oranje van zijn kant wilde voorkomen dat er gevechten zouden plaatsvinden met de Fransen en na interventie van de Engelse minister werd op 12 augustus al een wapenstilstand gesloten en was de Belgische onafhankelijkheid helaas een feit… (Wikipedia)
Lees verder “Plan B: terug naar de Verenigde Nederlanden?”
De Index librorum prohibitorum (lijst van verboden boeken) of kortweg de Index was van 1559 tot 1966 een door de paus vastgestelde lijst van boeken die katholieken niet mochten lezen omdat ze door de rooms-katholieke Kerk verwerpelijk werden geacht.
Lees verder “Zestig jaar geleden: afschaffing van de “Index librorum prohibitorum””
Ik kijk al een tijdje niet meer naar The Simpsons. De laatste jaren is de inspiratie immers wat achteruit te gaan, maar vroeger zaten er soms toch uitstekende afleveringen bij. Wat is b.v. de overeenkomst tussen de aflevering over “Whacking day” en die over “Saint-Patrick’s day”?
Lees verder “1560 jaar geleden: Saint-Patrick’s day”
Dat er één dag in de week niet gewerkt werd (zelfs niet mocht gewerkt worden) is een aloude christelijke traditie, maar dat was dan eerder de zaterdag en bovendien was dit niet in wetteksten vastgelegd. Het is pas sinds 7 maart 321 dat de Romeinse keizer Constantijn de Grote heeft verordend dat voortaan de zondag een verplichte rustdag zou zijn. Nu staat Constantijn de Grote bekend als de grondlegger van de verspreiding van het christendom door het christelijke geloof tot staatsgodsdienst uit te roepen, maar het instellen van de zondag als rustdag gaat toch terug op een “heidense” eredienst, namelijk die van Sol Invictus (links op de afbeelding), de officiële zonnegod van het latere Romeinse rijk en een beschermheilige van soldaten.
Lees verder “1705 jaar geleden: zondag rustdag”
Op 26 februari 1616 werd Galileo Galilei naar de residentie van Bellarmine geroepen en bevolen zich volledig te onthouden van het onderwijzen of verdedigen van zijn leer en mening over het heliocentrisme, noch van het bespreken ervan, mondeling noch schriftelijk. Hij werd bevolen de opvatting dat de zon stilstaat in het centrum van de aarde en de aarde beweegt, volledig te laten varen. Bij gebrek aan aantrekkelijke alternatieven accepteerde Galileo de gegeven bevelen, hoewel deze nog strenger waren dan die aanbevolen door de paus.
Lees verder “410 jaar geleden: Galileo Galilei mag niet langer verkondigen dat de aarde rond de zon draait”
Mullah Mohammed Omar, leider van de Taliban, de regerende partij in het grootste deel van Afghanistan, vaardigde een decreet uit waarin alle beelden als een belediging van de islam werden beschouwd. Ondanks internationale protesten beval hij de vernietiging van alle beelden in het land, waaronder de twee gigantische Boeddha’s van Bamiyan. De twee beelden, die in de vijfde eeuw in een rotswand zijn uitgehouwen, zijn 53 meter hoog en 37 meter. In tegenstelling tot de meeste Boeddha’s, die zittend met gekruiste benen worden afgebeeld, staan deze rechtop.
Schrijfster Anne Provoost schreef met “Beminde ongelovigen – Atheïstisch sermoen” een pamflet, waarin ze de grenzen tussen atheïsme en religiositeit onderzoekt. Meer en meer ziet ze zich geconfronteerd met extreme religie naast de gematigde religie. De auteur ontwerpt daarom een soort ‘religiometer’ van totaal ongelovig tot extreem gelovig (op een schaal van 0 tot 10). Anne Provoost ziet een verschuiving naar extremen (evangelisch creationisme, islamfundamentalisme) en roept atheïsten op daar over na te denken en te zien wat ze gemeen hebben met heel gematigde gelovigen.
Fons Mariën, 25/02/2016
